修行造句

1.普贤见到佛签,懊悔不及,只好继续修行.

2.祈愿每位同修于新的一年里，都能策马奔腾在修行的路上，做最佳的冲刺，成为马到成功的happyyogi快乐修行人。

3.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

4.佛经上说，一些修行颇佳的弟子被有钱人家包养，因而在优渥的供养中，结果迷失了方向而不能勇猛精进，所有这些，都是大道上的障碍。

5.光阴流转，韶华易逝，任凭红颜在眼前盛开又凋谢，始终未曾改变的，唯有这一袭白袍，以及白袍下那颗入定寂静的修行者之心——那是勘破所有色相、与天地合为一体的心，不生不灭，不垢不净，永无挂碍。

6.通天寺是朝庭护国寺,又名三宝金刚寺,是佛门修行的中流砥柱,天下寺院虽多,却没有能与其分庭抗礼的,寺中高僧如云,三大仙山合力也还处于下风。

7.我知道一位真正的在世明师应该具有什么样的品质：他一定非常有亲和力非常正面，他只要求我真心诚意地修行，而不会以物质的东西作为交换的条件。

8.普贤见到佛签,懊悔不及,只好继续修行.

9.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

10.起先我害怕的是我们的思想从此将南辕北辙，但随后因为他不再谈及打坐及修行的事，而使我几乎忘了这个曾发生在我丈夫生活中的巨大变化以及所带给我的困扰。

11.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

12.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

13.比如修行横练之法的小成之人,不仅走在路上会给人一种坦克碾压的感觉,就连站着也会给人铁壁铜墙的感觉。

14.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

15.最后,肖天磊不仅将众人修行难题一一解决,更是讲授了斩尸之法,让众人都是如获至珍,大有裨益。

16.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

17.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

18.就像天空艰难刮落浮虚的酷霜让天空走向肃穆和安静，让我在你的庙里静心的修行边修边行。

19.暗叹这修行果然不同凡响,虽然坐了不知多久,但是起身之后浑身没有半点不恙,不像以前练武,坐一晚上第二天腰酸腿疼,浑身难受。

20.苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人。林语堂

21.人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。

22.1961年他来九华后山双溪寺,农禅并举,自食其力,先后在水府庙、百岁宫、一宿庵、东崖禅寺修行事佛。

23.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

24.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

25.佛经上说，一些修行颇佳的弟子因为被有钱人家包养，结果在优渥的供养中迷失了方向而不能勇猛精进。

26.但是这里森林因为荒无人烟,只有修行者有来这里冒险猎杀异兽,保护得较好,其中天材地宝不计其数,是多数药师的喜爱之地。

27.别耍酷了阿纲，你是个没有办法成为英雄的人。什么“要把大家带回到过去”，什么“为了打倒敌人而坚持修行”，那些冠冕堂皇的理由根本不适合你。那个时候的心情应该更加单纯。第一次点燃戒指火焰的时候，你想的是什么呢？Reborn

28.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

29.那也难说,韩天明据说也不是吃素的,韩家在内的几个修行家族历史悠久,在我们门派内也颇有势力,李贤得罪了他们,弄不好要吃不了兜着走。

30.修行人奉行万物为一体的观念，因此发展出爱惜生命，不杀生，以及民胞物与等的信念。

31.罗玉伸手摸了摸自己的头发,心里暗道,这同挑战胡天风马牛不相干吗?冷寒朝他说:“有压力才有动力,只有不断地压迫自己,修行的速度才有可能突飞猛进。

32.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

33.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

34.周围山上还留有辉煌时的断瓦残垣,倒是很适合清修的僧人,据说里面有僧人8年没出来了,他还要修行12年。

35.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

36.该寺建筑,富丽堂皇,尤以经堂、五明学院、修行院为甚,雕梁画栋,飞檐翘角,金碧辉煌.

37.受环境的影响,这个世界无论什么种族,都把修行放在了第一位,形成了修炼一道上的百花齐放,百家争鸣的局面。

38.幽幽瞑瞳,一名履霜境界大修行者的毕生修为尽付东流。

39.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

40.我修行与别人修行不一样，他们修小乘，我修大乘，他们修虚空，我修圆满。

41.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

42.七夜一脸的不屑一顾,不过这真能在一夜之间提高二十年的修为,那对修行可是大有裨益。

43.受环境的影响,这个世界无论什么种族,都把修行放在了第一位,形成了修炼一道上的百花齐放,百家争鸣的局面。

44.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

45.修行的人要有耐性，甘于淡薄，美的最高境界就是安详。

46.就这样日复一日,颜回每天专注在修行的功课上不曾一日懈怠.

47., 在修行的道路上，不论心怎麽去学，怎麽去蒐集八万四千法门，心在选择最适合的修行法上都是极其笨拙而无能的。

48.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

49.受环境的影响,这个世界无论什么种族,都把修行放在了第一位,形成了修炼一道上的百花齐放,百家争鸣的局面。

50.让我们一起共勉，互相支持，让我们跑得更快，跑得更好吧！哪怕路上有风雨，哪怕途中有坎坷，只要不放弃奔跑，不放弃对自我的修行，我们终究会创造属于自己的生命奇迹！

51., 王老别述,是一本杂书,其中修行功法、阵势摆布、灵丹妙药、法宝炼器都有讲述,博而不精,像是一个大杂烩。

52.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

53.来自《倚天屠龙记》小说世界的武林绝学秘笈,记载了玄冥神掌的修行使用奥妙,练成后掌力阴寒沉雄,犀利毒辣,威力非凡。

54.事实上那段修行生活规律得近乎单调，但却是我最感到充实的日子，不过对师父来说，却可能是一场噩梦，因为当时我们几个徒弟都是少不更事，做事懵懵懂懂，常常成事不足败事有馀。

55.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

56.有一个高僧在沙漠中修行,忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思是一个贻害世道人心的人物。

57.栖霞山历史悠久,自明徵君舍宅为寺后,在此修行的高僧数不胜数。

58.柳斌见茜茜如此诚心诚意,执礼如此恭敬,越发开心,摆出一副师长教导弟子姿态,又问道:“我看你的时间功法很是特殊,不知道修行的是……”。

59.半梦一直跟随卜算子修行,若是轮修为,十个冯枫也赶不上半梦,但在生活知识和为人处世两方面来说,半梦就完全是一张白纸,而且还是一张一尘不染的白纸。

60.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

61.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

62.辛同暗道这小白脸不只是长得不像个男人,连性子也和男人大相迳庭,当下大力摇头,道:小民正值修行的紧要关头,要蕴丹,要养气,这天下无双的燃面,下回再吃。

63.掩上人生这部冷暖长卷，不诉离殇。唯有死，才可以安枕修行，与岁月同眠。不然，将来千山暮雪，万里征程，让她如何还能独自走下去。不然，让她如何忘记自己，在别人的洗礼，重新演绎开始和结局。白落梅

64.一百十八、起先我害怕的是我们的思想从此将南辕北辙，但随后因为他不再谈及打坐及修行的事，而使我几乎忘了这个曾发生在我丈夫生活中的巨大变化以及所带给我的困扰。

65.他们踏入修行路，不就是为了能拥有一个多姿多彩的一生，可却是泯灭在悠悠的历史长河中，不为人所记；不就是为了那虚无缥缈的成神路，拥有永生不朽的生命，可却以这种悲壮的方式，成就了不朽永生。锅底菜

66.杜迁也不气恼,两位师父说了,修行之路漫漫无边,其中波折更是数不胜数,持之以恒才是正理,志坚行苦方能成就大道。

67.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

68.看着女人冷笑的脸庞,鬼王懊悔不及,他只是想这女人是个野山修行的狐狸,哪里想到这女人居然会正宗的道教法术。

69.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

70.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

71.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

72.只有有能力做到成为一个无情无义、抛弃所有道德陈规、人情包袱者，才具备出家修行的条件。

73.为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

74.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

75.假如有一天你们认为我不好，或为了任何理由离开，没关系，但只要你们还跟著我，就要专心一志，遵照我的指示修行，才会有好结果。

76.在这芸芸众生中，您挑选了我，给我印心让我得以修行观音法门，并亲自带我回家，每思及此，我就感到十分快乐欣慰。

77.期望佛法的修行只有欢喜与轻安是天真的，实际一点应该是同时期待会有欢喜与悲伤、安逸与努力。

78.修行的人要有耐性，甘于淡薄，美的最高境界就是安详。

79.期望佛法的修行只有欢喜与轻安是天真的，实际一点应该是同时期待会有欢喜与悲伤、安逸与努力。

80.四方大陆,随隔海相对,然并非孤立,四者高手,皆可御空而至,故四种修行方式,虽以其为主,但不排斥其他修行门派,故修炼者百家争鸣,蔚为大观。

81.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

82.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

83.当这样的心情逐渐随着时间的流逝而降温时，我才想起自己当初之所以发心决定修行不再吃肉，并不是由于什么神奇巧妙的因缘，而是心悦诚服于师父对素食和人生的剖析，尤其折服于师父宏伟无私的大丈夫气概，以及浩瀚如海的无边爱心，每一思及便令我泫然欲泣。

84.你呀,怎么还是那么猴急的性格,一千多年的修行也没给你改过来,难道真是江山易改,秉性难移吗?

85.事实上那段修行生活规律得近乎单调，但却是我最感到充实的日子，不过对师父来说，却可能是一场噩梦，因为当时我们几个徒弟都是少不更事，做事懵懵懂懂，常常成事不足败事有馀。

86.辛同暗道这小白脸不只是长得不像个男人,连性子也和男人大相迳庭,当下大力摇头,道:小民正值修行的紧要关头,要蕴丹,要养气,这天下无双的燃面,下回再吃。

87.只有有能力做到成为一个无情无义、抛弃所有道德陈规、人情包袱者，才具备出家修行的条件。

88.人间的修行，洁净大概最难。

89.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

90.哈哈,受人欺负吗?你自问一下,就算你没有修行过,这几年来,又几时有人欺负过你?安分守己的人,是没人会去欺负的。

91.杜先生还曾经对一个有文化的朋友说过：你原来是一条鲤鱼，修行了500年跳了龙门变成龙了，而我呢原来是条泥鳅，先修炼了1000年变成了鲤鱼;然后在修炼500年才跳了龙门，倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅拉你说我做事情怎么能不谨慎呢?

92.看着女人冷笑的脸庞,鬼王懊悔不及,他只是想这女人是个野山修行的狐狸,哪里想到这女人居然会正宗的道教法术。

93.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

94.受环境的影响,这个世界无论什么种族,都把修行放在了第一位,形成了修炼一道上的百花齐放,百家争鸣的局面。

95.秋天的阳光像餍食后的花豹，冷冷的坐着。寡欲的阳光啊，不打算攫获，不打算掠食，那安静的沉稳如修行者的阳光。

96.沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

97.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

98.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

99.儿女由来皆挂名，血缘何及财帛亲。江湖恩怨费计较，俗事功名误修行。苍山牧云

100.在佛门中,苦修行也讲究个人卫生,用特定的树枝??不是随便什么都行,通过咀嚼的方式,净齿净口,对于我们而言就是刷牙。