浑俗和光
浑俗和光 (渾俗咊光 ) 是一个汉语成语，拼音是hún sú hé guāng，浑俗和光是中性词。。。。
拼音读音
拼音hún sú hé guāng
怎么读
注音ㄏㄨㄣˊ ㄙㄨˊ ㄏㄜˊ ㄍㄨㄤˊ
繁体渾俗咊光
出处先秦 李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”
例子你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。（明 吴承恩《西游记》第十二回）
用法联合式；作谓语、定语；比喻不露锋芒，与世无争。
近义词与世无争
反义词锋芒毕露
英语be in harmony with the rest of the world
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| 闻声相思 | 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
| 大名鼎鼎 | 鼎鼎：声威盛大的样子。 |
| 讴功颂德 | 讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 假公济私 | 假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 起兵动众 | 众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 挥霍无度 | 任意花钱没有节制。挥霍；亦作“挥攉”。摇手称挥；反手称攉。引申为任意花钱。度：限度。 |
| 逢人只说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 炙手可热 | 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 薄暮冥冥 | 薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
| 各尽所能，按劳分配 | |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
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