毫不在乎

意思解释
基本解释毫:丝毫,形容细小;在乎:在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。
出处路遥《平凡的世界》第四卷第47章:“但仍然毫不在乎地开着车来到这偏僻山庄,给生活于困境的孤儿寡母送这送那,关怀备至……”
例子高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“‘怕什么?’七姑奶奶毫不在乎的。”
基础信息
拼音háo bù zài hū
注音ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄗㄞˋ ㄏㄨ
感情毫不在乎是中性词。
用法作谓语、宾语、状语;形容丝毫不在意。
谜语秃笔
近义词满不在乎
英语not care a cent(not care a doit; not care a hoot; not care a pin)
日语まったく問題(もんだい)にしない
德语jm ist alles egal
字义分解
更多成语的意思解释
- 离世遁上(意思解释)
- 后继有人(意思解释)
- 初出茅庐(意思解释)
- 落叶归根(意思解释)
- 聋者之歌(意思解释)
- 一轨同风(意思解释)
- 举世混浊(意思解释)
- 心灰意冷(意思解释)
- 逢人只说三分话(意思解释)
- 绳锯木断(意思解释)
- 空谷传声(意思解释)
- 纷乱如麻(意思解释)
- 青云直上(意思解释)
- 公才公望(意思解释)
- 钿合金钗(意思解释)
- 生拉硬扯(意思解释)
- 地大物博(意思解释)
- 离奇古怪(意思解释)
- 凡夫俗子(意思解释)
- 快人快语(意思解释)
- 不可告人(意思解释)
- 无影无踪(意思解释)
- 千真万确(意思解释)
- 离本趣末(意思解释)
- 足不出门(意思解释)
- 惴惴不安(意思解释)
- 似曾相识(意思解释)
- 移日卜夜(意思解释)
※ 毫不在乎的意思解释、毫不在乎是什么意思由诗文谜提供。
成语接龙(顺接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 一时一刻 | 指非常短暂的时间。 |
| 枝对叶比 | 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
| 命中注定 | 命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。 |
| 乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 群龙无首 | 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 倒悬之危 | 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 万马奔腾 | 像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。 |
| 心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 祝哽祝噎 | 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
| 虑周藻密 | 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
| 老牛舐犊 | 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |