生离死别的成语故事
拼音shēng lí sǐ bié
基本解释活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。
出处《陈书 徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
生离死别的典故
南朝时期，梁武帝接纳西魏降将侯景，被侯景攻陷京城，侯景想把京城的人连同梁武帝活活饿死。文人徐陵的父亲也在城内。徐陵非常着急，就给仆射杨遵彦写信，希望能放他父亲出来，他在信中把亲人之间的生离死别的悲切伤痛刻画得淋漓尽致。
更多成语出处和典故
※ 与(生离死别)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 释车下走 | 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“行数百数，以驹为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。” |
| 超俗绝世 | 汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。” |
| 黄台之瓜 | 《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’” |
| 富贵骄人 | 《陈书 鲁悉达传》：“悉达虽仗义任侠，不以富贵骄人。” |
| 和风细雨 | 南朝 陈 张正见《陪衡阳游耆阇诗》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。” |
| 简明扼要 | 毛泽东《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。” |
| 举善荐贤 | 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 目不转睛 | 晋 杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。” |
| 角巾素服 |