高凤自秽
意思解释
基本解释东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
基础信息
拼音gāo fèng zì huì
注音ㄍㄠ ㄈㄥˋ ㄗˋ ㄏㄨㄟˋ
繁体高鳳自穢
字义分解
更多成语的意思解释
- 不可多得(意思解释)
- 草衣木食(意思解释)
- 早出晚归(意思解释)
- 坐薪悬胆(意思解释)
- 致远恐泥(意思解释)
- 居重驭轻(意思解释)
- 己之所不安，勿施于人(意思解释)
- 长命富贵(意思解释)
- 无法无天(意思解释)
- 拭目以待(意思解释)
- 名重一时(意思解释)
- 肝胆欲碎(意思解释)
- 来踪去迹(意思解释)
- 龙腾虎跃(意思解释)
- 慷慨悲歌(意思解释)
- 败俗伤风(意思解释)
- 黑不溜秋(意思解释)
- 孝子贤孙(意思解释)
- 指手划脚(意思解释)
- 歌舞升平(意思解释)
- 遗世绝俗(意思解释)
- 各行其是(意思解释)
- 湖光山色(意思解释)
- 横七竖八(意思解释)
- 胡支扯叶(意思解释)
- 绵里藏针(意思解释)
- 足衣足食(意思解释)
- 笑貌声音(意思解释)
※ 高凤自秽的意思解释、高凤自秽是什么意思由诗文谜提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 他山之石，可以攻玉 | 他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
| 犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 天涯海角 | 天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。 |
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 一干二净 | 形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 婆婆妈妈 | 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 春去冬来 | 春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 不宁唯是 | 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 |
| 横拖倒扯 | 犹横拖倒拽。 |