相关成语


成语 解释
经邦论道 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层
力所能及 及:达到。自己的力量能达到。
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
扫地出门 原指把一切杂物都扫出门去;室内干干净净;不留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也被赶出家门。
草菅人命 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。”
人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
空费词说 说的话别人不听,等于白说。
夫唱妇随 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
安眉带眼 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。
气象万千 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。
视死如归 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
大张旗鼓 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。
难上加难 难:不容易。形容极端的难度。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
新官上任三把火 指官员上任之初采取新的措施或政策。
黄耳传书 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
材雄德茂 指才德杰出。
热气腾腾 热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。
战不旋踵 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
为虎作伥 被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。
荡然无余 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
长他人志气,灭自己威风 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。
挥戈反日 挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。
慢条斯理 形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。
今夕何夕 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。
跃跃欲试 跃跃:急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致;急切想试试。